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金庸:影射政治没多大意义,刻画人性才有长期

发布时间:2018-11-02点击率:

有《新射雕英雄传》成功示范,今年的金庸武侠剧《新笑傲江湖》也勇于选用新的年轻演员,却以选角的错位、僵硬的演技、突兀的情节、尴尬的配乐,显得诚意不足,与接近原著、描摹细节的吕颂贤版本、任贤齐版本等更是难以相比。从原著来看,不同于刻画人生而疾苦、无人不冤的《天龙八部》,《笑傲江湖》结构并不复杂,场面并不宏大,没有庙堂之高,却道尽权力争斗中的百态;没有具体时空,却是发生于任何时代的循环。不谈民族大义,看似远离家国,却实实在在描写了一个武侠背景中两派相争、内斗不断的政治世界。

《新笑傲江湖》剧照

在《笑傲江湖》的后记中,金庸谈到,“影射性的小说并无多大意义,政治情况很快就会改变,只有刻画人性,才有较长期的价值。不顾一切地夺取权力,是古今中外政治生活的基本情况,过去千年是这样,今后几千年恐怕仍会是这样。”

正邪不过尔尔:均势下内斗不止

全书以争夺《辟邪剑谱》为线索,书写了以嵩山左冷禅为主导的五岳派联盟与东方不败、任我行主导的魔教日月神教之间一统江湖的权力斗争,尤以两派内斗为甚,其间还包括少林武当、青城派、峨嵋派等派系。

一派是自诩为名门正派的五岳派,包括恒山派定闲师太、泰山派天门真人、衡山派潇湘夜雨莫大先生、嵩山派左冷禅、华山剑派岳不群;另一派是日月神教,总坛位于河北黑木崖,掌控江湖上其他的各个细小门派,因教中之人行事诡异,多造杀孽,而被称为魔教,与五岳派势不两立。少林武当自然是属于正派,但其策略在于使得对立的五岳派和日月神教达成均势。实际上,政客的江湖无分正邪。从五岳派来看,其合法性来自于与魔教邪派的对立,以教派属性定义正邪,所有的夺权、杀戮行为只需盖上匡扶正义、降伏魔教的名头即可光明正大地进行。而从魔教来看,亦是如此,江湖不给其好名声,www.67007.com,其口号却振聋发聩,“文成武德,泽被苍生,千秋万载,一统江湖”,同时还用毒药三尸脑神丹控制教众。

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